大乘論

  • 第四卷 大智度论

    第四卷 大智度论释初品中菩萨【经】复有菩萨摩诃萨。【论】问曰:若从上数,应先菩萨,次第比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,菩萨次佛故;若从下数,应先优婆夷,次第优婆塞、比丘尼、比丘、菩...

  • 第七十四卷 大智度论

      第七十四卷 大智度论  释转不退轮品第五十六之下  【经】复次,须菩提,今当更说阿鞞跋致菩萨摩诃萨行类相貌,一心谛听!  佛告须菩提:菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,常不远...

  • 第十四卷 大乘阿毗达磨杂集论

    第十四卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中得品第三之二复次无诤者。谓依止静虑于防护他所应起烦恼住具足中。若定若慧及彼相应诸心心法。所以者何。住无诤者若欲往诣一切有情所应见处。...

  • 佛性论全文(第二卷)

    第二卷 佛性论三显体分三因如品第一复次佛性体有三种。三性所摄义应知。三种者。所谓三因三种佛性。三因者。一应得因。二加行因。三圆满因。应得因者。二空所现真如。由此空故。应...

  • 广百论释论(第十卷)

    大乘广百论释论 第十卷圣天菩萨本护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译教诫弟子品第八复次正论已立邪道伏膺。于密义中尚余微滞。以净理教。重显真宗。遣彼余疑。故说颂曰由少因缘故  ...

  • 十地经论 第十卷

      十地经论 第十卷  天亲菩萨造  后魏北印度三藏菩提流支译  论曰。第八地中有七种相差别。一总明方便作集地分。二得净忍分。三得胜行分。四净佛国土分。五得自在分。六大...

  • 弥勒菩萨所问经论(第七卷)

    第七卷弥勒菩萨所问经论问曰。说无明因缘以为初因缘。若如是者。十二因缘则为有始。何以故。以无明前更不说有余因缘故。于诸世间有为法中。以彼无明为最初故。答曰。以生烦恼业迭共...

  • 第三十二卷 摄大乘论释

    第三十二卷 摄大乘论释众名章第三之二论曰。复次摩诃僧祇部阿含中。由根本识别名。此识显现譬如树依根。释曰。此识为一切识因故。是诸识根本。譬如树根。芽节枝叶等所依止说名树根...

  • 瑜伽师地论 第八十八卷

    瑜伽师地论 第八十八卷摄事分中契经事行择摄第一之四  复次嗢拖南曰  二智并其事乐等行转变  请无请说经涅槃有二种  智有二种。一者正智。二者邪智。此中正智依有事生。邪...

  • 第一卷 大智度论

    第一卷 大智度论摩诃般若波罗蜜经释论序长安释僧叡述夫万有本于生生,而生生者无生;变化兆于物始,而始始者无始。然则无生无始,物之性也:生始不动于性,而万有陈于外;悔吝生于内者,其唯邪...