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成唯识论(第九卷)
第九卷成唯识论若有三性。如何世尊说一切法皆无自性。颂曰。◎即依此三性◎立彼三无性◎故佛密意说◎一切法无性◎初即相无性◎次无自然性◎后由远离前◎所执我法性◎此诸法胜义◎亦...
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成唯识论(第六卷)
第六卷成唯识论已说遍行别境二位。善位心所。其相云何。颂曰。◎善谓信惭愧◎无贪等三根◎勤安不放逸◎行舍及不害论曰。唯善心俱。名善心所。谓信惭等。定有十一。云何为信。于实德...
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第九卷 大智度论
第九卷 大智度论释初品中现普身【经】尔时,世尊在师子座上坐,于三千大千世界中其德特尊,光明色像威德巍巍,遍至十方如恒河沙等诸佛世界;譬如须弥山王,光色殊特,众山无能及者。【论】问...
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瑜伽师地论 第八十一卷
瑜伽师地论 第八十一卷摄释分之上  如是已说摄决择。云何摄释。总嗢拖南曰  体释文义法起义难次师  说众听赞佛略广学胜利  云何为体。为契经体。略有二种。一文。二义。文...
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第七卷 摄大乘论释
第七卷 摄大乘论释释彼入因果分第五论曰。如是已说入所知相。彼入因果云何可见。谓由施戒忍精进静虑般若六种波罗蜜多。云何由六波罗蜜多得入唯识。复云何六波罗蜜多成彼入果。谓此...
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第六十五卷 大智度论
第六十五卷 大智度论释无作品第四十三之下【经】须菩提白佛言:“世尊,若善男子、善女人,受持是般若波罗蜜,亲近、正忆念者,终不病眼、耳、鼻、舌、身,亦终不病,身无形残,亦不衰耄,终不...
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第二十一卷 摄大乘论释论
第二十一卷 摄大乘论释论释应知依止胜相胜语第一(此品有十七章)无等圣教章第一论曰。阿毗达磨大乘修多罗中。婆伽婆前善入大乘菩萨。为显扬大乘大体故说。所谓为大乘故。诸佛世尊有十...
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瑜伽师地论 第五十八卷
瑜伽师地论 第五十八卷摄决择分中有寻有伺等三地之一  如是已说五识身相应地意地决择。有寻有伺等三地决择我今当说。问何故焰摩名为法王。为能损害诸众生故。为能饶益诸众生故。...
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瑜伽师地论 第三十七卷
瑜伽师地论 第三十七卷本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处  威力品第五  云何诸佛菩萨威力。当知略有三种。一者圣威力。谓佛菩萨得定自在。依定自在随其所欲一切事。成心调柔故善...
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方便心论全文
方便心论 一卷后魏西域三藏吉迦夜译明造论品第一若能解此论则达诸论法如是深远义今当广宣说问曰。不应造论。所以者何。凡造论者。多起恚恨憍逸贡高。自扰乱心少柔和意。显现他恶自...
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广百论释论(第二卷)
大乘广百论释论 第二卷圣天菩萨本护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译破常品第一之余复次有执涅槃实有常乐。如契经说。苾刍当知。有涅槃界。无生无灭无相无为究竟安乐。此亦依前理教应破...
2019-06-25 点击查看
瑜伽师地论 第八十三卷
瑜伽师地论 第八十三卷摄异门分之上  如是已说摄释。云何摄异门。总嗢拖南曰  白品与黑品异门等宣说  为开悟义觉略总颂应知  别嗢拖南曰  师第一二慧四种善说等  亦有...
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