一字真言乃为“唵’ oṃ”。原文如下：
一字真言曰：唵(喉中擡声引呼此字上下同音)
如是真言，大悲心观观世音，如法受持，应善修行十种胜业。何等为十?
一者，以无所得为方便，修净胜意业。谓以应一切不空智智心，修集一切善根，胜意业事，不可得故。
二者，以无所得为方便，修一切有情平等心业。谓以应一切不空智智心，引发慈悲喜舍四无量心，一切有情不可得故。
三者，以无所得为方便，修布施业。谓以应一切不空智智心，于一切有情无所分别而行布施，施者、受者、并所施物不可得故。
四者，以无所得为方便，修亲近善友业。谓见诸善友导化有情，令其修习一切不空智智心，应便亲近恭敬、尊重赞叹，咨受正法，承事无惓，善友、恶友无二相故。
五者，以无所得为方便，修求法业。谓以应一切不空智智心，勤求如来无上正法，不堕声闻地、独觉地，诸所求法不可得故。
六者，以无所得为方便，修常出家业。谓一切生处恒厌居家牢狱喧杂，常欣佛法清净出家，无能为碍，所弃舍家不可得故。
七者，以无所得为方便，修爱佛身业。谓暂一睹佛形像已，乃至获得无上菩提。终不舍于念佛作意。诸相随好不可得故。
八者，以无所得为方便，修阐法教业。谓契经、应颂、记别、讽颂、自说、缘起、譬喻、本事、本生、方广、稀法、论义。如来在世及涅槃后，为诸有情开阐法教，初中后善文义巧妙，纯一圆满清白梵行，所分别法不可得故。
九者，以无所得为方便，修破憍慢业。谓常怀谦敬伏憍慢心，由此不生下姓卑族，诸兴盛法不可得故。
十者，以无所得为方便，修恒谛语业。谓称知说言行相符，一切语性不可得故。
如是修治此真言者，能害过现诸恶重罪，一切垢障尽皆消灭，当得一切诸佛、菩萨、天仙、龙神悉皆欢喜，观世音菩萨摩诃萨与诸证愿，当舍命后往于西方极乐国土，住极喜地莲花化生。
