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杂阿毗昙心论第七卷尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译定品第七已说智。定今当说智依于诸定安不动而转是故当思定勤求见真实决定义名智。彼善心正性相续名定。建立义名依。依有二种...

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杂阿毗昙心论第五卷尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译贤圣品第五已说诸烦恼。修行今当说初则名始业次则已习行思惟已度者当知第三种三种修行。谓始业已习行思惟已度。始业者。不净...

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阿毗达磨顺正理论第七十九卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩定品第八之三　　已辩等至云何等持。经说等持总有三种。一有寻有伺三摩地。二无寻唯伺三摩地。三无寻无伺三摩...

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　　第十六卷阿毗达磨俱舍释论　　释分别圣道果人品第六之一　　此义已说。谓如灭得名永断智。复次此义。偈曰。烦恼灭已说。由见修四谛。释曰。诸烦恼有二种。一由见谛所灭。二由...

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第三十五卷阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中无惭愧纳息第五之二云何惭云何愧乃至广说。问何故作此论。答为广分别契经义故。谓契经说有惭有愧。虽作是说而不广辨。云何为惭云何为愧。...

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第二十一卷阿毗达磨俱舍论分别随眠品第五之三如是已辩随眠并缠。世尊说为漏瀑流等。为唯尔所。为复有余。颂曰。由结等差别复说有五种论曰。即诸烦恼结缚随眠随烦恼缠义差别故。复...

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　　阿毗昙八犍度论第二十四卷　　迦旃延子造　　符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译　　根揵度中七缘跋渠之二　　◎复次诸根苦法智断因习法智断缘见苦断。云何根缘见苦断因习未知智...

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阿毗达磨识身足论第三卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译补特伽罗蕴第二之二第一嗢拖南颂后补特伽罗论者。作如是言。谛义胜义。补特伽罗。可得可证。现有等有。是故定有补特伽...

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第十一卷尊婆须蜜菩萨所集论行揵度首第九之二又世尊言。备十功德如来为沙门结戒。欲使增聚使增。善住不移。欲使增安隐。不信者令信。信者重令信。降伏恶人为惭愧。作导师于现法中...

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第一百六十五卷阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中缘纳息第二之四若最初入无漏初静虑。乃至广说。初有四种。一入正性决定初。二得果初。三离染初。四转根初。此中依二初作论。谓得果及...

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阿毗昙八犍度论第二十一卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译根犍度第六二十二根有更乐始心等始发鱼因缘阿毗昙根跋渠第一二十二根。眼根耳根鼻根舌根身根意根。男根女根命...

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