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问题不全在欲望,而是在于执着

导读:问题不全在欲望,而是在于执着 问:您认为欲望需要消除吗? 这得看你对欲望的定义了。 希望开悟是好的欲望,我们不希望消除它。世俗的问题在于,它不断愚弄我们,我们总是想象着,欲望如果满足了,就会快乐...
问题不全在欲望,而是在于执着

问:您认为欲望需要消除吗?

这得看你对欲望的定义了。

希望开悟是好的欲望,我们不希望消除它。世俗的问题在于,它不断愚弄我们,我们总是想象着,欲望如果满足了,就会快乐。但是世俗欲望好像盐水,越喝越渴,问题并不全在欲望本身,而在于我们对它的执着。你可以住在皇宫、豪宅,拥有九十九部劳斯莱斯轿车,如果你不把这些放在心上,如果明天你失去这一切,而只是耸耸肩,那就很好。但如果这真的困扰到你,而且你花所有的时间在攫取、保卫、防止他人抢夺、企图得到更多,这个问题就很严重了。

问题不在于我们拥有什么和如何享受它,问题在于我们对事物执着的方式,以及无力把它放下,这也包括对人的执着。

我们当然可以享受人际关系,但是和我们有关的人可能会离开或逝世,这是世事的本质。我们在人生的某个阶段都必须彼此分离,关键在于我们如何响应。我们能否不紧抓自己的经验和财产,有经验和财产是很高兴的事,没有的时候,也没关系。但是,如果我们紧抓事物,一旦失去便感到心痛,那就有问题了。我们紧抓事物的事实,让我们离不开生死轮回并以假为真;轮回并没有捆绑我们,是我们自己用双手把它紧紧抓住。

还有一个故事。古印度有一位国王,他拥有一座雄伟的皇宫,后宫里满是美丽的女子,他有许多珠宝、黄金、丝绸,巨大的宝库。国王有一位婆罗门上师,他唯一的财产就是一个乞食的葫芦钵。有一天,国王和上师坐在花园的树下,上师正为国王说法。这时,有一名仆人跑来,大叫着:“国王陛下!快来!快来!国王陛下!你的整座皇宫都失火了!”国王回答:“别吵我,我正在听上师说法。你帮我处理皇宫的火灾。”但是,这位上师却跳起来大叫:“你是什么意思?我把葫芦钵留在宫殿了!”

看得出来吗?问题不在于拥有什么,问题在于你执着的程度;问题不全在欲望,而是执着。如果你希望握住水,你必须用杯状的手握住它;如果你紧握拳头,它就会流掉。攀缘和执着带给我们极大的痛苦,我们认为执着是爱其实它不是。

感悟:

做同样一件事,有的人患得患失,有的人清净自在,有的人迷迷糊糊……

执着的叫做欲望,因为有私心,想控制,所以惴惴不安患得患失,有时会不知不觉扰乱自他……

放下的叫做愿望,因为无私,真诚流露,慈悲奉献,所以感召万物成全,超凡入圣……

不是愿望也不是欲望的叫做无记,还沉睡在十字路口……

愿莲友们都能坚定信愿,积功累德,慈悲奉献,早证菩提!


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