瑜伽师地论念诵_瑜伽师地论问答_瑜伽师地论拼音

瑜伽师地论第十一卷本地分中三摩呬多地第六之一　　已说有寻有伺等三。云何三摩呬多地。嗢拖南曰　　总标与安立作意相差别　　摄诸经宗要最后众杂义　　若略说三摩呬多地。当知由...

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瑜伽师地论第十二卷本地分中三摩呬多地第六之二　　复次。云何修习所缘诸相作意。谓即于彼彼诸相。作意思惟。以思惟故。能作四事。谓即修习如是作意。又能远彼所治烦恼。又能练此...

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瑜伽师地论第五十三卷摄决择分中五识身相应地意地之三　　复次云何表业。谓略有三种。一染污。二善。三无记。若于身语意十不善业道。不离现行增上力故。所有身语表业。名染污表业...

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瑜伽师地论第六十六卷摄决择分中思所成慧地之二　　复次如佛世尊说三苦性。此中云何为行苦性。谓后有业烦恼所生诸行于彼彼自体中。能随顺生一切烦恼及与众苦所有安立。一切遍行粗...

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瑜伽师地论第十三卷本地分中三摩呬多地第六之三　　复次。如世尊言。汝等苾刍。当乐空闲勤修观行内心安住正奢摩他者。谓能远离卧具贪着。或处空闲。或坐树下。系念现前。乃至广说...

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瑜伽师地论第五十六卷摄决择分中五识身相应地意地之六　　问诸蕴分位有几种。答有多种。谓得无想定等心不相应行。广说如前问依何分位建立。得此复几种。答依因自在现行分位建立。...

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瑜伽师地论第三十一卷本地分中声闻地第十三第三瑜伽处之二　　云何勤修缘起观者。寻思六事差别所缘毗钵舍那。谓依缘性缘起增上正法听闻受持增上力故。能正了知如是如是诸法生故彼...

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瑜伽师地论第八十二卷摄释分之下　　听者。谓如是说法者说正法时。应安处他令住恭敬无倒听闻。云何安处。谓或由一因或乃至十一因者。谓恭敬听法。现前能证利益安乐故。此中或有利...

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瑜伽师地论　第八十九卷摄事分中契经事处择摄第二之一　　如是已说行择摄。处择摄我今当说。总嗢拖南曰　　初安立等智同等最后当知离欲等　　别嗢拖南曰　　安立与差别愚不愚教授...

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瑜伽师地论第六十七卷摄决择分中修所成慧地　　如是已说思所成慧地决择。修所成慧地决择我今当说。当知略有十六种修。谓声闻乘相应作意修。大乘相应作意修。影像修。事边际修。所...

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瑜伽师地论第五十五卷摄决择分中五识身相应地意地之五　　如是已思择色蕴。我次当说名所摄四无色蕴。随所应建立相。如本地分立一心相。今先显示。如世尊言。若有众生于如来所。但...

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瑜伽师地论第五十卷本地分中菩萨地第十五第三持究竟　　瑜伽处建立品第五之二　　如是别释佛十力已。今当总辨。嗢拖南曰　　自性与分别不共亦平等　　作业及次第差别最为后　　如...

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