首楞严经义海念诵_首楞严经义海问答_首楞严经义海拼音

首楞严经义海卷第二十六(经九之二)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?大文第七陈禅那现境者此之境界是修行人由戒定慧渐修有力内动烦恼外动魔王于观行中五阴渐灭从粗至细灭一阴时...

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首楞严经义海卷第三十(经十之三)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难即从座起闻佛示诲顶礼钦奉忆持无失。　　(标此结集者序致之辞)。　　于大众中重复白佛如佛所言五阴相中五种...

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首楞严经义海卷第四(经一之四)翦四(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难汝今欲知奢摩他路愿出生死。　　(?奢摩他即出生死到涅盘之道路也)。　　今复问汝即时如来举金色臂屈五轮指...

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首楞严经义海卷第二十四(经八之三)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难此等皆是彼诸众生自业所感造十习因受六交报。　　(?由乎情想妄集诸业随业善恶或升或坠故云自业所感十习因...

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首楞严经义海卷第十六(经五之下)颇六(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿那律陀即从座起顶礼佛足而白佛言。　　(解孤山曰阿那律陀此云如意或云无贫)。　　我初出家常乐睡眠如来诃...

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首楞严经义海卷第十二(经四之二)颇二(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　富楼那言若此妙觉本妙觉明与如来心不增不减无状忽生山河大地诸有为相。　　(解孤山曰无状犹云无故也)。　　...

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(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。阿难白佛言世尊如来虽说第二义门。　　(解孤山曰牒前二决定义审详烦恼根本)。　　今观世间解结之人若不知其所结之元我信是人终不能解。　　(?前疑因...

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首楞严经义海卷第九(经三之二)翦九(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　复次阿难云何十八界本如来藏妙真如性。　　(?梵云?都此云界界是因义根境识三互为因故又种族义根境识三各一种族...

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首楞严经义海卷第七(经二之三)翦七(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难一切众生轮回世间由二颠倒分别见妄当处发生当业轮转。　　(解私谓迷己为物是名颠倒知见立知是谓分别而此分...

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首楞严经义海卷第十一(经四之一)颇一(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　尔时富楼那弥多罗尼子在大众中即从座起偏袒右肩右膝着地合掌恭敬而白佛言大威德世尊善为众生敷演如来第一义...

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首楞严经义海卷第二十一(经七之下)(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　阿难若诸世界随所国土所有众生随国所生桦皮贝叶纸素白?书写此咒贮于香囊是人心昏未能诵忆或带身上或书宅中当知...

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首楞严经义海卷第十九(经六之三)颇九(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。　　(?三辨离魔业行前虽广说圆通修证凡夫始学障难尤深况末代邪宗纷然竞起邪言惑正魔辨遍真滥述既多朋流者众若不...

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