金刚经是非常重要的经文，对我们的帮助也是非常重要的，所以现在有越来越多的人都在修行金刚经。金刚经一共是分为是三十二品的，而且每一品都是有很好的智慧，所以我们下面就让来了解一下金刚经十八品什么意思吧。
【原文】
“须菩提，于意云何?如来有肉眼①不?”“如是，世尊。如来有肉眼。”“须菩提，于意云何?如来有天眼不?”“如是，世尊。如来有天眼。”“须菩提，于意云何?如来有慧眼不?”“如是，世尊。如来有慧眼。”“须菩提，于意云何?如来有法眼不?”“如是，世尊。如来有法眼。”“须菩提，于意云何?如来有佛眼不?”“如是，世尊。如来有佛眼。”“须菩提，于意云何?如恒河中所有沙，佛说是沙不?”“如是，世尊。如来说是沙。”“须菩提，于意云何?如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数佛世界，如是宁为多不?”“甚多，世尊。”佛告须菩提：“尔所国土中所有众生若干种心，如来悉知。”“何以故?”“如来说诸心，皆为非心，是名为心。”“所以者何?”“须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”
【译文】
须菩提，你的意思怎么样?如来有看见一切物质现象的肉眼吗?是的，世尊，如来有看见一切物质现象的肉眼。须菩提，你的意思怎么样?如来有看见一切众生心事的天眼吗?是的，世尊，如来有看见一切众生心事的天眼。须菩提，你的意思怎么样?如来有照见一切众生根性的慧眼吗?是的，世尊，如来有照见一切众生根性的慧眼。须菩提，你的意思怎么样?如来有照见一切实际现象的法眼吗?是的，世尊，如来有照见一切实际现象的法眼。须菩提，你的意思怎么样?如来有无事不知，无事不见，无事不闻，闻见互用无碍的佛眼吗?是的，世尊，如来有无事不知，无事不见，无事不闻，闻见互用无碍的佛眼。须菩提，你的意思怎么样?恒河中所有沙子，佛说它是沙子吗?是的，世尊，如来说它是沙子。须菩提，你的意思怎么样?如一恒河中的所有沙子，有像沙子那么多的恒河，又像那么多恒河所有沙数那么多的佛世界，你说它多不多呢?很多，世尊。佛告诉须菩提：像那么多国土中的所有众生有很多种心，如来具有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，很清楚地知道他们的种种心。好比一切泡沫同一海水，但一切众生固执泡沫为己心，与风作浪，生生灭灭的泡沫始终不离海水，海水自然悉知悉见。为什么呢?如来说一切众生种种心都是虚妄心，只是循业所起的一种意识作用，但是众生染着五欲，错谬地以为意识作用为己心，比如与风作浪所起的泡沫，泡沫只是海水波动的现象，泡沫并不是海水的原状，若知种种心是虚妄心，只是假名为心，则见无上正等正觉心，比方泡沫与海水，若知泡沫只是海水的波动现象，但没有海水就没有泡沫，见泡沫则见海水。应无所住而生其心如同这番道理，我们缩小心量以泡沫为己心，住心在泡沫上而见不到海水，若不住泡沫则见海水，不住妄想心则显现无上正等正觉心。为什么这样说呢?须菩提，过去心了不可得，现在心了不可得，未来心了不可得，只是眼耳鼻舌身意对色声香味触法所产生的意识现象，相继不断使我们错谬地以为己心。诸君!若不住相，见诸心非心，现前便见无上正等正觉心。当知，泡沫虽不是海水的原关，却也是海水啊!还不悟吗?
我们都了解到了金刚经十八品什么意思了，相信我们对这个问题有了一定的了解。我们刚修行金刚经的时候我们先要了解一下金刚经讲解 ，这样对我们的修行也是有很大的帮助。而且我们在修行金刚经的时候也会有很好的效果。
