相信诸位师兄都是听说过四相的,而且在佛教中有着一个修行境界,那就是“离三心,去四相”。这样看的话,我们是很难看懂的,下面我们就来看一看何谓离三心,去四相?
过去心、现在心、未来心是名三心。过去心如幻如化,了不可得,空性故;现在心如幻如化,了不可得,空性故;未来心如幻如化,了不可得,空性故,三心了不可得,空无自性,无所得故,应当离,不应生心贪着自性可得,自性空性不可得故,故名离三心。
何谓去四相呢?我相、人相、众生相、寿者相,是名四相。
我相乃四大五蕴所缘起,缘起诸法乃性空,性空诸法不可得,是故,我相无我,无我不可贪,是名去我相;人相是我相的对立而存在,妄计我是人,我生人道,异于余道,名为人相,我相不可得,人相亦不可得,不可贪着人相,是名去人相;众生相乃众缘所成,六道众生妄计色、受、想、行、识和合生此身,名之众生相,然而众生相无自性,无自性不可得,名为去众生相;众生于五蕴法中,妄计我一期寿命,或长或短,是名寿者相,然寿者相其体亦无自性可得,心不生贪着,故名去寿者相。
学道者若能离三心去四相,即能与菩提自性感应道交,当下与自性相会,法身自显矣!
上面就是关于法师开示的何谓离三心,去四相了。我们现在是可以自己在家中修行佛法的,比如我们可以看着法师念诵的佛经来修行,而且我们也可以试着跟随法师念诵佛经的。