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唐代高僧承远大师

时间:2019-10-13 09:30:01 编辑:

唐代高僧承远大师

各位,大家吉祥。常说,天下名山僧占多,但是我其实想说的是,天下名山之所以僧占多,是因为僧建多。大多的寺院都是僧人号召、德行召感,才把它建起来的。

我们现在到处山头、庙门口、墙上,写的南无阿弥陀佛,这个风气呢,就是从承远大师来的。他把阿弥陀佛的愿望,做了这样的一个表达和实现,因为阿弥陀佛发过愿,在咱们娑婆世界,在净土的这种弘扬中,走到哪儿都必须有阿弥陀佛的名号存在和流淌。这位祖师爷呢,把它兑现一直到现在。

随着沧海桑田,在这种斗转星移里边,很多古寺呀,也湮没到只剩下遗迹。现在,如果我们去到南岳的衡山,会有一个大德祖师留下来的叫弥陀台。说到这个弥陀台,当时呀,这里有一个老和尚修行,他的名声非常响亮,怎么响亮起来的?

得源于他的弟子叫法照大师,这是净土宗的第四代祖师。法照大师呢,也是修净土法门。有一天,念阿弥陀佛念的入定了,就入到这个西方胜境。他亲眼见到,阿弥陀佛旁边站了一位老和尚,穿的也不咋地,但是最近距离站在阿弥陀佛(身旁)。他当时还问了一下,说这是谁呢?说这位就是在弥陀台苦修的承远大师,继承的承,遥远的远。这是我们净土宗的第三代祖师爷。我们都知道,高僧一般都有一个共同的特性,一个是持戒清净,二个是苦修超群。

这个老和尚呢,从来不讲究,在这个弥陀台念佛,有人给他送饭,那他就吃点饭,没有人给他送饭,他就吃点野果子,就这么过去了。很多人慕名去求见他,结果到了那,看见他了,没认出来,还以为他是老和尚的侍者,因为他穿的太破布伶仃,一点都不起眼,所以还以为他是侍者,问说承远大师在哪里,殊不知已经现在其前,就是这样的一个行持。在净土宗的祖师爷呢,虽然他排名第三,但是呢,他的特点是以真修实干为根本,也几乎没有留下来什么著作,也没有什么所谓的思想特色。反正就一个,念阿弥陀佛,为他的本命元辰。

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不过承远大师他修的这个法有点高,叫做般舟三昧。什么叫般舟呢,印度话,翻译成咱们汉语呢,就是常站立、不休息。般舟啊,修精进念佛的人,就是一直在这儿走,一直在这儿走,经行起来念佛,是不能够躺下来的。那么古人的话,最多的有时候能够行般舟行到九十天,那当然现在呢,我们也有这样的法,但是也有后来,你比如说第十三代祖师印光法师呢,不提倡现在的人去修这个大量、密集地修般舟,为什么呢?因为身体吃不消,你法还没有修成呢,这个色身给修垮了。

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所以呢,现在最多的是,我们说一天一夜,二十四小时行般舟,这个法还有。现在的东林寺呢,也提倡这样的修法。如果你是一位净土行者,也想说在现生中,也就是说不要等到临终的时候,现生中就能够克期取证。要念出来这个清净的境界,或者说忆佛念佛,印证这个法的话,那不妨呢,到东林寺可以去参加这么一次,二十四小时的念佛。

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