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古代与现代修行人的不同

来源:金刚经结缘网作者:时间:2019-10-11 09:32:31
道话古之学者,宾主相见,才入门,便以此一大事因缘递相研究。今群居杂谈,率多世谛,漫游千里,靡涉参询。遐哉古风,不可复矣!嗟夫!【译文】古时学道的人,宾主相见,才进门,便将;开示悟入佛之知见这一大事因缘提出来互相研究。现在学道的人三五成群聚集在一起,多是闲谈世俗杂话,即使出外游方,也与参学访道全无关涉。唉!古时的宗风真是越来越遥远,恐怕再也难于恢复了!可叹啊!《竹窗随笔》 莲池大师著 演莲法师 注译

古代与现代修行人的不同

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道人重轻

古所称道人,以世所重者彼轻之,世所轻者彼重之故也。世所重者何?富贵也;世所轻者何?身心也。今与世同其重轻,是得为道人乎哉?

【译文】

古时人们所称的道人是:凡世人所看重的,修道的人却看得很轻;世人所轻忽的,修道的人却看得很重。世人所看重的是什么?当然是富贵;世人所轻忽的是什么?身心的修养。如今有些修道的人与世人同样看重富贵,轻忽身心,这还能称得上为;道人吗?

真道人难

凡人造业者百,而为善者一二;为善者百,而向道者一二;向道者百,而坚久者一二;坚久者百,而坚之又坚、久之又久,直至菩提,心不退转者一二。如是最后,名真道人。难乎哉!

【译文】

大概世间造业的一百人中,乐于为善的只有一、二人;为善的一百人中,能够发心向道的只有一、二人;向道的一百人中,能够坚持长久的只有一、二人;坚持长久的一百人中,能够坚之又坚、久之又久,直至成就菩提,心不退转的只有一、二人。要做到像这最后的一、二人,才有资格称为真道人。可见要做个真道人多么难啊!

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道话

古之学者,宾主相见,才入门,便以此一大事因缘递相研究。今群居杂谈,率多世谛,漫游千里,靡涉参询。遐哉古风,不可复矣!嗟夫!

【译文】

古时学道的人,宾主相见,才进门,便将;开示悟入佛之知见这一大事因缘提出来互相研究。现在学道的人三五成群聚集在一起,多是闲谈世俗杂话,即使出外游方,也与参学访道全无关涉。唉!古时的宗风真是越来越遥远,恐怕再也难于恢复了!可叹啊!

《竹窗随笔》 莲池大师著 演莲法师 注译

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