现今很多人都是这样，闻思放在这一边，修行自心放在另一边，这样将闻思与实修割裂，自心与法就无法相融，也无法成就。这样做是不如法的。
听法时要用心去听，观察自相续与法是否相融。若相融，法才是正法。所修所闻之法都是为了调伏自心，所以不能在听闻上师宣法之时，心驰他处。 在没有进入佛门之前，你相续中的三毒五毒是怎样的？进入佛门修心之后，这些嫉妒心和傲慢心等能否对治？自己要反观自心。 你们已经被喇嘛仁波切摄受，并传授给你们大圆满究竟窍诀。你们应反观自己：比较进入佛门前后，自己有没有进步？自己的相续中信心和菩提心有没有增长？如果没有增长或者不能对治烦恼，那么说明你并没有如理如法地闻思修行。 反观自相续就能知道自己所修之法是否如理如法，无需骗自己，问自己的心就知道。一切修心的基础就在于时时反观自心。 如是时常反观自心非常重要，时时以正知正念摄持内心非常重要。无始以来我们在三界六道中不断投生轮回，就是没有护持好自己的内心所致。从现在开始，我们要护持好自己的心。 有些人形象上已经是出家人，也到了如今僧众聚集的高原地方，穿着也很朴素，嘴巴上也在念咒语了。但除了形象上之外，重要的是要时时反观自己，用正知正念摄持。如果自相续时时仍在散乱、放逸之中，就说明自己修法不如法。
