农历七月在佛教中的真正含义

农历七月在佛教中的真正含义

农历七月，很多人认为这是诸事不宜的鬼月。

佛教没有鬼月的说法，在佛教来说，农历七月其实是吉祥月、欢喜月、感恩月和教孝月。

佛陀时代，印度夏天的雨季长达三个月，这时候又热又潮湿，蚊虫鼠蚁繁殖，佛陀于是制订结夏安居，规定夏季三个月内（农历四月十五日结夏，至七月十五日解夏），僧众安住一处减少外出，避免被虫蚁伤害，也不要踩到虫蚁，这是慈悲的展现。

僧众不用外出托钵，由在家居士供养，因此僧众可以安心聆听佛陀说法，互相惕励研讨，聚居一处精进修行。因此很多人在这三个月当中，道业增进。

佛陀看到弟子在解夏这天觉性启悟，心生欢喜，所以七月是欢喜月，也因为七月成就很多修道者的道行，所以也是吉祥月。

而佛弟子目犍连，在解夏这天，以供僧的功德，解救在地狱中的母亲，这也是一种孝顺的表现，所以七月也是教孝月。

生在世间，人与人和谐共处生活，才能物资丰富，日子平安，所以要常常感众生恩；而佛陀就像老师来指引着我们走向正确道路，所以我们要感师恩、感佛恩，故说七月也就是感恩月。