金刚经结缘网
标题

宣化上人:有人类就有阎罗王

来源:金刚经结缘网作者:时间:2019-11-11 09:30:27
阎罗王众,单单听这个名词,就已经很可怕了。「阎罗」是印度话,阎罗王的意思是管鬼的一个王。阎罗王众,普通说有十殿阎罗,如果按照南赡部洲是在中国或印度的解释来讲,就是指亚洲的十殿阎罗。但依照《地藏经》的文义讲,就不是单单指中国和印度这些亚洲的阎罗王;阎罗王是指整个宇宙,每一个世界都有阎罗王,所以阎罗王就有无量无边无数那么多。阎罗王有从其它的世界来的,有来自星球的,也有来自月球的,也有来自其它铁围山的地

阎罗王众,单单听这个名词,就已经很可怕了。「阎罗」是印度话,阎罗王的意思是管鬼的一个王。阎罗王众,普通说有十殿阎罗,如果按照南赡部洲是在中国或印度的解释来讲,就是指亚洲的十殿阎罗。但依照《地藏经》的文义讲,就不是单单指中国和印度这些亚洲的阎罗王;阎罗王是指整个宇宙,每一个世界都有阎罗王,所以阎罗王就有无量无边无数那么多。阎罗王有从其它的世界来的,有来自星球的,也有来自月球的,也有来自其它铁围山的地方。总而言之,有人类的地方,就有阎罗王;若没有人类的地方,也就没有阎罗王。     

为什么?因为没有人类,也就没有鬼;没有鬼,也就没有佛,成了一个无佛世界。因为无佛世界,所以也就没有阎罗王。归根究底,主要就是在人,要是没有人,什么都没有了。世界就是由人来支配一切,来制造一切,来需要一切,来使用一切,一切都是因为人;要是没有人,这个世界根本也没有佛,没有菩萨,没有饿鬼,没有地狱,没有畜生,什么都没有了,这一切都由人造成的。    

\

那么人是由什么造成的?人是由心造成的!心不单能造人;心也可以造天堂,也可以造地狱,也可以造饿鬼,也可以造畜生,可以造种种的一切,所谓十法界都是由心造成的。心造成十法界,心也能毁坏十法界。所以《华严经》说:    

若人欲了知,三世一切佛  

\

应观法界性,一切唯心造    

一切都是由这个心造成的。我们的心有如水波浪那么多的杂念,这就表示世界上所有一切山河大地,都是由人的妄想心所造成的。人的妄想心就好象微尘那么多,因为我们内心里有妄想,外边才有微尘;要是里边的妄想没有了,外边的微尘也就空了,乃至于邻虚尘也空了。    

那么凡是有人类的地方,就会有鬼,也就会有佛,所以就有阎罗王。不单单有阎罗王,而且还有他的眷属,所以叫做「阎罗王众」。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
仰屋著书 仰屋著书

仰屋著书成语名称仰屋著书成语拼音yǎng wū zhù shū成...

仰事俯育 仰事俯育

仰事俯育成语名称仰事俯育成语拼音yǎng shì fǔ yù成...

仰人眉睫 仰人眉睫

仰人眉睫成语名称仰人眉睫成语拼音yǎng rén méi jié...

仪态万方 仪态万方

仪态万方...

1997年9月24日出生的人五行缺 1997年9月24日出生的人五行缺

1997年9月24日出生的人五行缺什么?公历1997年9月24日...

最新文章
惟有南来无数雁,和明月、 惟有南来无数雁,和明月、

惟有南来无数雁,和明月、宿芦花。古诗原文[挑错/...

惟有南来无数雁,和明月、 惟有南来无数雁,和明月、

惟有南来无数雁,和明月、宿芦花。古诗原文[挑错/...

惟有今宵,皓彩皆同普。_1 惟有今宵,皓彩皆同普。_1

惟有今宵,皓彩皆同普。古诗原文[挑错/完善]出自 宋...

惟俭可以助廉,惟恕可以成 惟俭可以助廉,惟恕可以成

惟俭可以助廉,惟恕可以成德。...

惟有今宵,皓彩皆同普。 惟有今宵,皓彩皆同普。

惟有今宵,皓彩皆同普。古诗原文[挑错/完善]出自宋...

惟仁者宜在高位。不仁而在 惟仁者宜在高位。不仁而在

惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。...

惟天地万物父母,惟人万物 惟天地万物父母,惟人万物

惟天地万物父母,惟人万物之灵。...

惟将迟暮供多病,未有涓埃 惟将迟暮供多病,未有涓埃

惟将迟暮供多病,未有涓埃答圣朝。古诗原文[挑错/...

惟君子安贫,达人知命。 惟君子安贫,达人知命。

惟君子安贫,达人知命。...

惟有两行低雁,知人倚、画 惟有两行低雁,知人倚、画

惟有两行低雁,知人倚、画楼月。古诗原文[挑错/完...

手机版 网站地图