二、几点体会：经典中讲：在没有证得不退转果位前，凡夫的心始终无任何可靠性可言，短暂的功德、证量和发心有如狂风中的烛火，随时可能熄灭。故而在未得不退果前，必须采用合理合法的、相应根机的法门来长期修行和对治，丝毫不能懈怠、放松。在《学佛先断邪淫》中，曾提了三大条很重要的对治手段。今天结合闻思和个人的实修体会，再加上如下一些要点和方法，与师兄们共勉。（一）必须发露：发露就是将不如法的行为和念头一条条完全的发之于心、露之于外。发露的对境一般有上师、观想出来的佛菩萨、一切圣像、金刚道友甚至一切大众。可见，真正的发露已经完全具备了事相忏悔的四力：皈依力、破恶力、恢复力和对治力，这是极难做到的，故而对清除已造恶业和习气的种子有极大的力量，如《金刚萨垛修法如意宝珠讲记》中云：“要将自己的罪业在依止对境前毫不隐瞒的呈白出来，就象要给病人动手术，必须先把病人抬到手术台上、无影灯下一样，不然遮遮掩掩，或只是口头上轻描淡写的敷衍一下，轻飘飘的念几句心咒，便不能取得预期的效果”。又如《普贤行愿品略释·愿海舟》中云：“确实很多凡夫都是如此，造恶业时胆大妄为，但让他发露出罪时，却又畏首畏尾，胆战心惊，生怕别人知道，以后名声不好，面子上过不去，这样前怕狼后怕虎，以各种邪分别念障碍忏悔的正念，一点勇气也拿不出来，如此正象已服用烈性毒药，命在旦夕，良医以方便令彼吐出，但他却咬紧牙关，不肯开口，这样纵然药师佛也无可奈何，只能是死路一条。如人堕在粪池之中，应该迅速求上岸，马上冲洗涤荡，如果在池中停留的时间越长，那么沾染得越多，越难洗净，同样罪业不马上忏悔，它会如滚雪球般地日日增长。《大乘本生心地观经》云：‘若覆罪者，罪即增长，发露忏悔，罪即消灭。’所以传承上师规定，弟子们早晨一醒，立刻端身正坐念百字明二十一遍或一百零八遍，这样可以压制罪业的增长。 ”再是耕耘先生开示的公案和方法：在“大智度论”上发露忏悔的方法，是在百千大众前，述说自己所犯的种种过错和见不得人的行为，这样罪垢才能消除。过去在名山道场曾经发生过这种事：有个五十几岁的修行人，出家也已经三十多年了，是庙中的上座，很会说法，大家对他很尊敬，不过修行几十年，他并没有解脱，于是就依大智度论，当众发露忏悔。事后，大家对他不再敬重，甚至有人背后骂他连狗都不如，他抬不起头来，要自杀。他的师父说：自杀并不能免债，该还的还是要还，世间债一死了事，因果的债，百千万劫都不会亡的。金刚经上说：“若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提”。阿耨多罗三藐三菩提就是无上正等正觉，就是成佛，人家给你促成成佛的机会，你应该感谢才对，有什么难过呢？经师父一开导，他明白了，从此不生气了，别人不理他，他向别人行礼，一辈子被人看不起，当他临终火化时，舍利无数，光辉灿烂。（二）随喜梵行：如《汇集经》中云：“三千须弥可称量，随喜善根不可量。”随喜在轻松愉快之中就能获得福报功德，而且随喜功德极大——随喜对境的功德，即能成就完全相等的功德。从对治邪淫方面讲，同样这也是一个非常简便、实用的窍诀，因为断除贪欲和邪淫的圣者比比皆是，故向这些佛菩萨、圣者和大德们看齐，并于每天按照普贤行愿品所述的随喜偈“十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜”进行真实随喜以及发心随学，必将速疾生起摆脱欲念的法喜。可以这样单单从离贪、梵行和戒律方面作观想：以释迦牟尼佛为主的诸佛如来示现的抛弃欲乐、离家弃妻、成无上觉的无上功德，我今以诚挚心、恭敬心深深随喜，并发愿将来机缘成熟时随学；以维摩诘大菩萨为主的无量菩萨示现的身居世间、不行欲事、三业清净的无上功德，我今以诚挚心、恭敬心深深随喜，并发愿将来机缘成熟时随学；以大迦叶为主的无量小乘圣者示现的斩断情丝、毅然出家、清净梵行的无上功德，我今以诚挚心、恭敬心深深随喜，并发愿将来机缘成熟时随学；一切学佛男女居士、在家国王菩萨克制贪欲、远离邪淫、或心不染着、真心趣入佛法修行的功德，我今以诚挚心、恭敬心深深随喜，并发愿将来机缘成熟时随学；甚至普通大众守持世间伦理道德，不做邪淫之行、不说邪淫之语、不思邪淫之事诸如此类善根，我今以诚挚心、恭敬心深深随喜；又，一切上师和大德们宣讲对治贪欲邪淫窍诀和法门的无上功德，一切圣者与众生流通对治邪淫书籍的无上功德，……我今以诚挚心、恭敬心深深随喜，并发愿尽最大力量随学；又，一切修行人守持佛门中沙弥戒、比丘戒、八关斋戒、菩萨戒、密乘戒的功德，我今以诚挚心、恭敬心深深随喜；对于小乘、大乘、金刚乘分别示现的禁欲修行法、利用修行法、转化修行法，我发愿尽最大力量、相应根机的随学……当然，如果能够于三时真实随喜四果圣者以及一切如来和菩萨所修积的所有善根，更是殊胜无比。（三）助人断淫：这当然也就是因果法门的巧妙应用。种什么因，得什么果。发心帮助别人断除邪淫，不但利益了众生，其实自己也是最大的受益方。经典中讲，如有人写一本淫书，在他的作品没有从世间消失和毁灭之前，其人之罪业一天一天的在增上。同理，书写或流通一本邪淫方面的因果案例或断除邪淫的书籍，书籍存于世间一日，书写流通者的功德一日都在增上。可以考虑以下的帮助方法：有写作能力的同修，可以自己摘录汇编上师三宝有关对治邪淫方面的法门，或是将大德们较为晦涩难懂的文言文开示翻译成白话，或是将古今中外或身边的教育意义的因果故事记录成文，或是将自己的断邪淫修行中好的体会供养于众，等等……有经济条件的同修，可以自行出资印制各类有影响的文章、故事、书籍资料、影像资料进行免费流通，或是出资让有印制此类书籍影像资料发心的组织或个人(如戒邪淫网站、佛协和一些弘法社)代劳，或是视情况请此类书籍同亲友广接善缘……有较好口才的同修，可以发挥优势，适当的为周围有缘人群直接宣说；可以对自己和亲友的小孩施以正确的教育引导，避免他们以后走入歧途；可以劝说亲友、同修或正受邪淫恼害的人参加《网络佛子同戒邪淫》活动；……总之，想方设法帮助众生脱离贪欲和邪淫的扰恼，得到熄灭欲火和情执的清凉安乐。回向偈：我今速以此善根，成就金刚萨垛尊，愿诸众生无一余，悉皆安置于此地! 我与一切诸有情，失坏誓言皆令净，从今乃至菩提间，三昧耶戒愿清净！
