相州天平山从漪禅师，
僧问：“如何得出三界？” 师曰：“将三界来与汝出。” 问：“如何是佛？” 师曰：“不指天地。” 曰：“为甚么不指天地？” 师曰：“唯我独尊。” 问：“如何是天平？” 师曰：“八凹九凸。” 问：“大众云集，合谭何事？” 师曰：“香烟起处森罗见。” 佛弟子们都知道， 世尊一出生， 就脚踩七步， 步步莲花， 一手指天，一手指地， 开口就说：“天上地下， 唯我独尊。” 可是，从漪禅师说， “不指天地。” “香烟起处森罗见。” 我把禅师的话稍为改一下， 大家看得明白一点。 一指天地， 就是阎罗殿上见。 一起莲花， 就是阎罗殿上见。 那些在庙里烧香拜佛的， 全是阎罗殿上见。 我跟你说禅宗祖师都是惊世骇俗的， 只会出世法， 不会入世法的，你现在应该要相信了。 说的句句都是真理， 可是一个弟子也难得收到。 不但弟子收不到， 善信大德都赶跑了。 结果斋饭也没得吃， 只有沿街乞讨了， 或者去深山老林摘野果子吃。 “唯我独尊”不是自夸， 而是真理。 因为唯我， 所以没有天地。 没有天地， 指什么指？ 一指， 就是香烟起， 就是生， 一生， 就无路可逃， 必然阎罗殿上见。 庐山归宗道诠禅师，吉州刘氏子。 僧问：“如何是归宗境？” 师曰：“千邪不如一直。” 问：“如何是佛？” 师曰：“待得雪消后，自然春到来。” 问：“深山岩谷中，还有佛法也无？” 师曰：“无。” 曰：“佛法遍在一切处，为甚么却无？” 师曰：“无人到。” 《五灯会元》写了快一半了， 第一次见到有禅师直接了当的说， 没有佛法。 我原以为是自己的原创， 原来拾了道诠禅师的牙慧。 惭愧， 惭愧！ 倒不是有意要去剽窃道诠禅师的创意， 实在是所有的悟者， 悟的都是同一个东西，说了两千六百年了， 难免有时会重复。
