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和谐社会需要佛教

时间:2019-10-13 09:31:04 编辑:

和谐是一切幸福的保证,更是全人类共同的愿望,千百年来一直为人们所追求向往,但是纵观人类历史的发展,从古至今,一直充满着血腥的争斗和无穷的罪恶。

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翻开各国的历史,显现在眼前的,多是战争不断,争斗不休的画面,人民始终过着苦难生活。

唐朝诗人张养浩在《山坡羊,潼关怀古》中深刻揭示道;“兴百姓苦,亡百姓苦”。即使有过和平也是相当短暂的。

通观佛教的历史,我们会发现佛教是真正和平的宗教,释迦牟尼成佛后就倡导一切众生皆有佛性,皆可成佛,四姓皆可出家的众生平等思想。佛陀即为倡导和平的使者。根据《阿含经》记载,佛陀曾经演说“七不退法”从而熄灭了强国吞并弱国之心。

此外印度孔雀王朝的阿育王,以杀戮征战作为征占诸小国的手段,后受佛陀所教诲的“对整个世界施以无限的仁慈心,无论在高处,在低处,在地平处,不受阻挠,不怀仇恨,不报敌意”的崇高和平主义的教化,最终明白战争并不能摄受人心,解决问题,从而“放下屠刀,立地成佛”。改以摄政慈化,弘扬佛法。

自佛教传入中国后,佛教就以慈悲济世的形象,利益社会,净化人心,自始至终为社会的稳定和人民的安宁贡献着自己的力量,佛教也一直遵循“诸恶莫作,众善奉行”的高尚理念。

在今天中国的寺院里,僧人每天念经都不忘世上一切的众生祈福消灾,祝愿他们身心安宁。在从多的佛事法会上,我们也总能听到佛教徒祈祷世界和平,人民安乐的声音。所以说;“佛教无不以和谐做为自己行事处世的原则,并以自己的修行实践,为人间播下和平,和谐的种子。

缘起无我,自他无二是佛陀揭示的缘起因果法则。由此可知,任何事物的有与无,生与灭,都是平等相待,互为依存,相辅相成而不可分离的,以此因果法则来理解人类的相依共存,就可以发现世界上每一个生命个体,家庭,民族,社会,国家过有着的密切的关系。

因此,人类社会就是你中有我,我中有你的共同体。在这基础上,人类这有互相尊重,互相爱护,和谐共处,才能和衷共济,共存共荣,达同和谐幸福的生活。而佛教的缘起说正是站在你中有我,我中有你的角度,在相互包容,尊重中实现人人为我,我为人人的和谐社会。

和谐并不是乌托邦,而是要与圆成自己的道德,人格,并以慈悲,平等的胸怀去做而实现的。而真正实现如上所说的,就唯有佛教的戒律和六和敬的精神,可以说也只有戒律和六和敬的精神,才是和谐社会的最基本保障。

这些戒律是学佛者必须遵守的,也是做为一个人最起码的道德标准,是和谐社会中每个人都应该具备的基本素养,可以说遵守佛教戒律,是实现通往和谐的康庄大道。佛教的六和敬精神能够使众人和合共住,平等相处,相互尊重,从而达到僧团的清净纯洁,和谐共处。

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通过以上的见述,可以发现佛教是真正崇尚,热爱,实践和合和谐的宗教。在历史上,佛教的和谐教义为社会人心的净化,人民的安定团结,国家的和平事业做出过应有的贡献,相信,今天佛教的和谐教义同样能够发挥其独特作用,为建设和谐社会添砖加瓦。

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